El autor de este libro, bien conocido por ser uno de los tres directores del “Comentario Bíblico San Jerónimo”, presenta uno de los mejores comentarios al Evangelio de San Lucas.
En este segundo volumen Brown coemnta el libro de la Gloria; es decir la pasión y resurrección de Jesús y la “Hora” de su glorificación ( Capítulos XIII al XXI ).
Durante el año 89-901 el cardenal Martini desarrolló en la diosesis de Milán una propuesta vocacional que reunió a 176 jóvenes conocida ampliamente como grupo "Samuel".
Está al margen, o marginado, lo que no se aprovecha y queda fuera de lo útil. Lo marginado es lo que no nos sirve, lo que nos estorba, por eso lo apartamos de nuestras vidas. Esto es, en demasiadas ocasiones…
Muchos de nuestros contemporáneos se han distanciado de la religión por creerla reducida a unas prácticas externas sin relación con sus aspiraciones más elevadas.
Una amplia y selecta antología de textos de autores cristianos de todos los tiempos, desde los Padres Apostólicos hasta autores recientes. Son textos de muy diversos autores y géneros literarios…
Partiendo de las múltiples implicaciones que posee la noción de cultura –desde la cultura «alta» de tipo académico hasta la cultura «de la calle»–, el autor nos invita a estudiar de cerca los retos que la común…
Recoge en sus páginas la semilla que el Espíritu Santo sembró en el Evangelio para que, bajo su guía, luego fuese desarrollado por el sentir de la fe de los creyentes y por la reflexión teológica y la experiencia mística.
Es importante encontrar, en estas páginas, las palabras del papa Pablo VI, descubriéndolas como si fuesen nuevas: palabras fuertes, intensas, densas de significado; palabras siempre pensadas en relación a la única Palabra de referencia y muy actual.
En Antioquia, desde los días de Pedro y Pablo hasta los años 80, cuando escribe Mateo, hay serios problemas de comunión entre los cristianos judíos, aferrados a las prácticas del judaísmo de siempre,
Mateo había sido el evangelio más utilizado en la liturgia, el más rico en moral, y muchos lo tomaban simplemente como el evangelio, aunque el siglo XX lo puso en desventaja ante Marcos (más dramático), Lucas (más narrativo) y Juan (más místico).