CONCILIUM #335 BIBLIA COMO PALABRA DE DIOS

Uno de los más significativos “signos de los tiempos” que hemos visto en la Iglesia católica en los años posteriores al Concilio Vaticano II ha sido el interés por la Biblia, realmente novedoso y sin precedente alguno en la historia reciente. La Biblia ha llegado a tener una enorme importancia y ha sido muy fructífera en la vida cotidiana de gente comprometida en las Comunidades Cristianas de Base y en los Círculos Bíblicos de América Latina, África, Europa occidental, etc. Se han realizado numerosos esfuerzos para traducirla a nuevas lenguas vernáculas, especialmente de los países del hemisferio sur. Los exégetas católicos adoptaron, gustosamente, una amplia gama de métodos histórico-críticos para investigar el significado de los textos bíblicos en su propio contexto; es decir, el mundo del Próximo Oriente Antiguo. La teología sistemática abandonó los métodos que usaban la Biblia como una “cantera” para extraer de ella los pasajes que probaban las verdades dogmáticas y descubrieron nuevos caminos para enraizar su reflexión teológica en las categorías y las estructuras bíblicas. El uso de la lengua vernácula en la liturgia, sobre todo en la eucaristía, y el énfasis de que las homilías se centraran en explicar las lecturas bíblicas del día pretendían contribuir a aproximar la Biblia como Palabra de Dios a los fieles. El Sínodo de los Obispos de 2008, dedicado a “La Palabra de Dios en la misión y la vida de la Iglesia”, puede interpretarse como un tipo de evaluación provisional de la situación tras cuatro décadas de renovación bíblica en la teología y en la vida de la Iglesia.